تأليف والده . مشه = المشهور . مص = مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ، المنسوب إلى صادق آل محمد عليه وعليهم السلام ، وهو من مصادر البحار . مص = مصدر . مصه = المصنف . مصا = مصباح المتهجد - في الدعاء - ، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة 460 ه‍ . مصبا = المصباحان ، لشيخ الطائفة الطوسي ، وولده الشيخ حسن . أو خصوص مصباح الشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة 460 ه‍ . ولعل الصحيح كون ذلك للمصباح الكبير والصغير له - قدس سره - . مصبا = مصباح الأنوار في مناقب إمام الأبرار ، للشيخ هاشم بن محمد ، من علماء القرن السادس الهجري . وقد ينسب إلى شيخ الطائفة وهو خطأ لأنه متأخر عنه بمراتب ، وهو من مصادر البحار . مصر = مصباح الزائر - في الدعاء - ، لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفى سنة 664 ه‍ . مط = المطبوع . مطه = مطلقا . مض = شهر رمضان . وقد يكتب : مضه . مع = معاني الأخبار ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه‍ . مع = المعتبر = في الفقه - ، للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن ، المتوفى سنة 676 ه‍ . وقد يرمز له ب‍ : بر ، كما مر . وقد يقال له ب‍ : معتبر ، وليس برمز . مع = اللوامع ، لأبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي ( 757 - 841 ه‍ ) . ( 53 ) مع = مجمع الرجال ، للشيخ عناية الله القهپائي ، من علماء القرن العاشر والحادي عشر ، يرمز له نادرا كما قاله الشيخ الجد - قدس سره - . والمشهور : مجمع ، كما مر . مع = جامع المقاصد - شرح لقواعد العلامة الحسن ابن يوسف الحلي ، المتوفى سنة 726 ه‍ - ، للمحقق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفى سنة 937 أو 938 ه‍ . والمشهور : مع صد . مع = جامع السادات - في الأخلاق - ، للشيخ محمد مهدي بن أبي ذر النراقي ( 1128 - 1209 ه‍ ) ، بذا رمز له ولده في المسند . مع = كل ما كان معتبرا سواء كان رواية أو عبارة أو غيرهما . ويكتب أيضا : معه .

--> ( 53 ) فوائد مختلفة لأبواب فقهية متفرقة تحت عنوان ( لمع ) مصدرة بمقدمة ومرتبة على ( 19 ) با با ، جمعت من قبل أحد تلامذته ولعله الشيخ زين الدين علي ابن فضل بن هيكل الحلي .